万物兴起而不加干预,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧.
依据材料“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”可知,反映的是事物具有两面性,并且可以相互转化,体现了老子朴素的辩证法思想,故B项正确; 材料反映的是老子的辩证法思想,A项是法家的思想,C项是儒家的思想,排除; 老子的辩证法思想是唯心主义,而非历史唯物论,故D项错误。 故选:B。本题考查百家争鸣...
生而不有,为而不恃,功成而弗居。任由万物成长而不加以干涉,生养万物而不据为己有,作育万物而不仗恃己力,成就万物而不自居有功。 讲到圣人,有时候会提到“万物”,圣人是指悟道的统治者,“万物”指的是所有的百姓。 夫唯弗居,是以不去。成就万物而不自居有功。正因为不居功,所以功绩不会离开他。事实上,...
老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”这句话主要蕴含了老子的A. 官僚驾驭术B. 道德修养观C. 朴素辩证法D. 历史唯
“生而不有,为而不恃,功成而弗居”意思是:生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀。出自《道德经》。《道德真经》即《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》。共81章,5000余言,分上下篇。老子著。 出处: 出自《道德经》第二章,原句“万物作焉而不为始,生而不有,为而不...
老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”这句话主要蕴含了老子的A.官僚驾驭术B.道德修养观C.朴素辩证法D.历史唯物论 答案 【答案】B相关推荐 1老子曰:“圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”这句话主要蕴含...
【简答题】翻译“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去”
道德经 || “万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居”“万物作焉而不辞”是什么意思呢?意思是说圣人是顺其自然,顺应万物的成就去成就万事万物的,而不是去强加干涉。圣人他去用他的实际行动去感化对方,让对方认识到他所做的事是不对的,自己知错必改,改后自己能行,这才是圣人想达到的效果。
为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 ——《道德经》节选 【释义·点评】 作:兴起。辞:拒绝。 意思是:听任万物自然兴起而不拒绝,生成万物而不据为己有。有所施为但不恃功求报,功业成就而不以有功自居。也就是说,圣人有“天地”之德。 (杨新华 释评)...