有四相--我、人、众生、寿者，就落入有法、有形的见识之中，有了这四相，无边的烦恼亦起，不能度人度众生，也就不能发起菩提心。所以世尊才说一切法无我、无人、无众生、无寿者，也实无有法可说，才能真正的生起菩提心证得法界实相，具般若总相智慧。
“无寿者”则是对时间、生命的执着进行超越,认识到生命无常,寿命有限,不应过分执着于生死轮回。 在这种无执无我的心态下,“修一切善法”则是指以一种无分别、无执着的态度去行善积德,利益众生。 对比讲解:与世俗的“为我而修”、“为名利而修”的心态相比,这种“无我无人无众生无寿者修一切善法”的境界更...
佛说:“以无我无人无众生无寿者修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。无我无众生无寿者,即是诸法空相,即是实相,即是本有性德,涅盘佛性,而本有性德,必借修一切善法之修德而后显现成就。若修德无功,则性德亦不能显现。是故念佛必借持戒而行一生成就,念佛是因,成佛是果,有因无缘,则不能结果,诸法因缘...
如何理解金刚经四句偈——离我相、人相、众生相、寿者相 13.5万 100 05:22 App 《金刚经》的精髓,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。 994 0 00:58 App 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅,白骨皮肉。 217.5万 261 00:34 百万播放 App 物是人非事事休,欲语泪先流 9561 1 02:39...
是故佛说一切法无我无人无众生无寿者。意思是一切法的法性是离一切相，我人众生寿者是一切相具体的...
一切法无我，亦无人、众生、寿者。——《般若波罗蜜多心经》在这个快速变化的世界里，学习《般若波罗蜜多心经》里的智慧可以帮助我们更好地生活。这本经书告诉我们，放下对“我”的执着，用一颗开放的心去面对生活，就能体验到真正的自由和快乐。#新手帮扶计划#想象一下，当你遇到困难或者不开心的时候，如果你...
以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。放下执著的同时坚持不懈地行持善法,是觉悟正道。 û收藏 1 评论 ñ32 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...星座命理博主 头条文章作者 查看更多 a 107关注 170.1万粉丝 39250微博 ...
《金刚经》修行有成的善法 经云“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这里的善法指的是前面提到的灭度一切众生。佛法是教人解脱的法门，在这里佛陀教导众修们，在自修的同时也要教导众生，共同走向解脱的大道，这和大乘的教义契合。无我无人无众生无寿者，指的是渡人这件...
“复次,须菩提,是法平等无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。” 【二】译文 佛继续说:“须菩提,所有法门都是平等的,没有高下的区分,因此才可以名为无上大智大觉。凭借无我、无人、无众生...
以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 ——经 刚 经—— 只要众生不执着于我相、人相、众生相、寿者相,的妄想分别,去修一切善法。 那么,就可以证得无上正等正觉。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转 û收藏 转发 2 ñ2 评论 o p 同时转发到我的微博...