《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.‘一切有为法’‘一切有为’的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样,是‘虚妄不实’,是‘如梦如幻’.这个‘如泡如影’,你在河边上看,下雨的时候,雨...
如是观,见《金刚经》结尾“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”意思是说,佛教徒应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的。“如是”是指示代词,犹言如此,是这样。 在佛经中,“如是”往往特指佛说的教义。过去注经者或谓当理为“如”,无非为“是”;或谓“真空”为“如”,...
有为法:就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.对于“有为法”,佛作了六个比喻:梦,幻,泡,影,露,电 梦:指睡觉时,由于各种意识和感受,而编织成似是而非的梦境,不是真实的.幻:指幻师利用术法变化出的各种幻相,虽然可见可闻,却不是...
【白露】一切有为法 如梦幻泡影 经句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚般若波罗蜜经》释义：《金刚经》上告诉我们，世间所有的现象，都像梦境、幻像、水泡、影像，像露珠、闪电一样的虚幻不实，没有一样东西可以真实得到。应该时时作这样的观想，就能得自在。开示：《金刚经》...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.你所作的梦,只是一种幻相,是一种心魔而已,不必把它放在心上,也不必因此感到害怕.佛陀是智慧圆满,大慈大悲,得无上正等正觉的觉悟者,他...
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为:”一切有为法,如梦幻泡影自,如露亦如电,应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是:一切有的度东西,都如梦如幻,如水中的气泡,如镜中的影子,问如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般,瞬息即逝,对于一切事物,都是这样看待...
通俗解释意思就是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。花-|||-皮 上-|||-一 州扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》,《金刚经》全称《金刚...
意思是说世尊告诫我们凡人修法,纵使千万岁,也未必成果,为什么呢,一切有为法,世间一切有所为,或者有所不为的法,都是凡人的执着,所为或者所不为在世尊看来都是一样的,那么怎么摆脱呢,就是把这些法都视如梦幻泡影,视如朝露,闪电,一切都是瞬间,一切皆为梦幻,当然事实上凡人是无法理解的,那就先作如是观,也就...
佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，...