善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。以上为原文...
六祖日：“用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。”大意为：当我们在生活中应用的时候也就明白了一切，没有了任何障碍。应用了之后，我们就会感觉到一切是多么的圆融自在。一种法就是一切的法，一切法也就是一种法，所以一法生万法。来来去去，非常的自由自在，我...
达到了这样的认识,你才能深入“一切即一,一即一切”,也才能“来去自由,心体无滞”。也就是说,你已经品尝出般若的味道了。要知道,正因为空,才能建立一切,正因为空,你舞剑弄拳才没有障碍,正因为空,才会有昨天、今天、明天。 禅宗讲传心。心是每一个人都...
注:一切即一 注: 一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。 “善知识!一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用,一真一切真。心量大事 ,不行小道 。口莫终日说空,心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得,非吾弟子。” 译文 “各位善知识,愚昧的人只知道整天以口说空,有...
一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。——《六祖坛经》 [心]🙏⛅️
心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。《坛经·般若第二》 心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。《坛经·般若第二》
+关注 菩提树下莲华开 23-03-11 11:47 发布于 河南 来自 阿弥陀佛HarmonyOS设备 一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。 动图 û收藏 10 6 ñ29 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...头条...
用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。善知识,一切般若智,皆从自性而生,不从外入,莫错用意,名为真性自用。一真一切真,心量大事,不行小道。口莫终日说空,心中不修此行,恰似凡人,自称国王,终不可得,非吾弟子。善知识,何名般若?般若者,唐言智慧也。一切处所,一切...
善知识,心量广大,遍周法界。用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。#坛经 - 缘起性空 应无所住于20240816发布在抖音,已经收获了1.6万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。善知识,内外不住,去来自由,能除执心,通达无碍,能修此行,与般若经本无差别。般若三昧,即是无念。何名无念?知见一切法,心不染著,是为无念。用即遍一切处,亦不著一切处,但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自由...